| |
 |
 |
| |

Opinió |
 |
"Metrolingüisme", per Joan Melià |
 |
Als 50 anys de la mort d’Eugeni d'Ors, per Xavier Pla (Universitat de Girona) |
 |
Amèrica: raça indòmita, per Guillermo Gómez Santibáñez |
 |
Com sobreviurem els propers cent anys?, per Peter Sloterdijk |
 |
Conversa amb el filòsof iranià Ramin Jahabegloo, per Danny Postel |
 |
Conversant amb Steiner, per Gianni Vattimo |
 |
Entorn d'un "desbloqueig", per Josep Cruanyes i Toni Strubell |
 |
És el petroli, estúpid!, per Noam Chomsky |
 |
I ara què?, per Salvador Cardús |
 |
La construcció de la identitat, per Víctor Alexandre |
 |
La independència, per Miquel de Palol |
 |
La mayoría de los condenados por torturas han sido indultados, per Iñaki Iriondo |
 |
L'alliberament en el patiment, per Gianni Vattimo |
 |
Maquiavel en democràcia, per Jordi Graupera |
 |
Per a què serveix el professor?, per Umberto Eco |
 |
Petits i fratricides, per Hèctor López Bofill |
 |
Quatre “erres” contra el consumisme, per Leonardo Boff |
 |
Recull d'articles de Josep-Maria Terricabras |
 |
El debat sobre el terrorisme: selecció de textos |
 |
El papers de Salamanca: selecció de textos |
 |
Designi intel·ligent?, per Noam Chomsky |
 |
Encara som a temps de la revolució, per Toni Negri |
 |
Perspectiva comparada de la teoria de l’evolució en la societat i el món científic. Entrevista a Josep-Maria Terricabras |
 |
Quina ètica prevaldrà?, per Leonardo Boff |
 |
Discursos dobles, per D. Sam Abrams |
 |
Viure per consumir?, per Jean-Michel Dumay |
 |
Cap religió i un final a la guerra: com veuen els pensadors el futur, per Alok Jha |
 |
Paraules en lluita a Espanya, per Tracy Wilkinson |
 |
El dret a morir, per Peter Singer |
 |
Estimat senyor President: envia encara MÉS tropes (i vés-hi tu també!), de part de Michael Moore |
 |
Siguem educats: parlem en català, per Ferran Suay |
 |
Fi del victimisme?, per Ramon Tremosa |
 |
Israel, estat jueu i democràtic, per Jaume Renyer Alimbau |
 |
Hi ha un malentès de civilitzacions, no un xoc, per Jordi Llaonart |
 |
El valor de la dissidència, per Oriol Ponsatí-Murlà |
 |
Mestres, docents..., els atorguem l'autoritat i el respecte necessaris per educar?, per Susanna Fernández |
 |
La gran il·lusió Sarkozy, per Jean Bricmont |
 |
Debat als Estats Units: “Si tots les estudians tinguessin armes”, per Hasnain Kazim |
 |
Filosofia avui. Els filòsofs Alain Badiou i Slavoj Żižek en diàleg |
 |
El procés de N.P., per Rut Carandell |
 |
Patriotismes, per Joan F. Mira |
 |
La idea de Països Catalans té una base sòlida, per Arnau González |
 |
L'associació Catalans UK respon a 'The Independent' |
 |
La Fiesta nacional, per Víctor Alexandre |
 |
La Vanguardia, per Vicent Partal |
 |
El comunisme postmodern, per Gianni Vattimo |
 |
Filosofia, religió i misticisme, per Ernst Tugendhat |
 |
José Luis Morán, l'universalista de Benicàssim, per Víctor Alexandre |
 |
Can seixanta, per Josep M. Ballarín |
 |
No penseu pas bé, per Isabel-Clara Simó |
 |
Humanistes que busquen feina, per Joelle Verreet |
 |
Literatura en català: els protagonistes de la fira del llibre, per Franziska Bossy |
 |
Lluís Maria Xirinacs: una vida aprenent, pensant i practicant la no-violència, per Jordi Armadans |
 |
Pot ser suïcida el capitalisme?, per Leonardo Boff |
 |
El injuriante invicto Federico Jiménez Lozanitos, per Pedro Morón de la Fuente |
 |
Veneçuela: lliçons per als bolivarians, per Tariq Alí |
 |
Les conseqüències econòmiques del senyor Bush, per Joseph E. Stiglitz |
 |
Arquitecte insòlit, per Alfred Bosch |
 |
L'oficialitat del català: lleis, i no bones intencions, per Jaume Fàbrega |
 |
Carrer de la Pau, per Toni Sala |
 |
Guerra, depressió i bolca electoral: el que els espera als EUA al 2008, per Steve Fraser |
 |
Laïcitat i jocs de poder, per Gianni Vattimo |
 |
Mirar en la direcció errada. Bons i mals exemples, per Bernat Joan i Marí |
 |
Un cas com un cabàs, per Isabel-Clara Simó |
 |
“A les presons catalanes s’utilitzen excessivament i de forma inadequada els mitjans de coacció”, per Mauro Palma |
 |
Toca il·legalitzar, per Javier Sábada |
 |
Què en sabem del vot en blanc?, per Roger Buch |
 |
El setge espanyol a les llibertats, per Víctor Alexandre |
 |
Símptomes alarmants, per Joan Solà |
 |
Els set lligalls de la vergonya, per Josep Cruanyes i Toni Strubell (Comissió de la Dignitat) |
 |
Som els amos del món (III), per Noam Chomsky |
 |
El perquè del boicot a Israel, per Gianni Vattimo |
 |
Fantasmes de Franco, per Héctor López Bofill |
 |
Catalunya després del 9 de març, per Isidor Marí |
 |
Doblatge en règim d'esclavatge, per Víctor Alexandre |
 |
La Feria de Abril del PSC, per Víctor Alexandre |
 |
Espejos, per Eduardo Galeano |
 |
Un càlcul fred de l'escalfament global, per Joseph E. Stiglitz |
 |
L’expropiació feixista, per Josep Vergés |
 |
Grenlàndia celebrarà un referèndum sobre l'autogovern amb el vistiplau de Dinamarca |
 |
Una escletxa?, per Hervé Pi |
 |
Sobre el 1968, per Noam Chomsky |
 |
Caritat demostrada, per Peter Singer |
 |
"Carta oberta a Mario Vargas Llosa", per Toni Strubell |
 |
Cap a on va el capitalisme?, per Noam Chomsky |
 |
Entrevista a Bernardo Kliksberg, per Carine Mansour |
 |
Tuberculosi o pèrdua de cabell?, per Peter Singer |
 |
"Els Estats Units tenen, essencialment, un sistema de partit únic", per Noam Chomsky |
 |
Espanya no és Dinamarca, per David González |
 |
Entrevista al lingüista Juan Carlos Moreno Cabrera |
 |
El retorn triomfal de John Maynard Keynes, per Joseph E. Stiglitz |
 |
Els drets humans necessiten d'institucions més fortes, per Mary Robinson i Desmond Tutu |
 |
"I escriuré els noms...", per Vicent Partal |
 |
Bona nit, per Rosa Calafat |
 |
Carta al Rei, per Toni Strubell i Trueta |
 |
I a sobre es pregunten per què, per Antoni Bassas |
 |
La política, fora de joc, per Gianni Vattimo |
 |
Humor negre i tuf de mort (1964), per Bartomeu Mestre i Sureda "Balutxo" |
 |
Articles de Josep-Maria Terricabras sobre les eleccions a la UdG |
 |
Model de llengua, per Joan Solà |
 |
Entrevista a Josep-Maria Terricabras |
 |
La “pacificació” presidencial a llatinoamèrica, per Noam Chomsky |
 |
No fotem, per Vicent Partal |
 |
'Ius cogens', per Vicent Partal |
 |
Immigrants, fins quan?, per Toni Fernández |
 |
L’Estatut, sentenciat, per Josep-Maria Terricabras |
 |
La manifestació necessària, per Josep-Maria Terricabras |
 |
Manifestació per canviar el futur, per Josep-Maria Terricabras |
 |
Iniciativa social i lideratge polític, per Josep-Maria Terricabras |
 |
¿Per què ho comparen amb Kosovo?, per Josep-Maria Terricabras |
 |
En la mort de Raimon Panikkar, per Josep-Maria Terricabras |
 |
De la vergonya a l'esperança, per Hèctor López Bofill |
 |
"Frédérick Bousquet, el català invisible", per Víctor Alexandre |
 |

 |
 |
|
Toca il·legalitzar, per Javier Sábada

El filòsof Javier Sábada considera una pèrdua de temps analitzar l’aspecte jurídic del procés d’il·legalització d’EAE-ANB i EHAK, ja que, segons l’autor, no és més que un ornament. En aquest article es centra en l’absència de veus de denúncia a l’Estat espanyol, concloent que “un dels esculls amb què topa l’esquerra espanyola més real és Euskal Herria”.
Tant EAE-ANB com EHAK-PCTV seran declarats il·legals. Són dues, es diu, les vies per les quals desapareixeran de la vida política. Una és l’administrativa, referida a un invent anomenat Llei de Partits i promoguda per l’advocacia de l’Estat i el fiscal general; i l’altra, la penal, en què decideix el jutge Garzón. Les vies podrien haver estat cinc, com les de Sant Tomàs per demostrar l’existència de Déu, o deu, com els manaments. Aquest tripijoc jurídic ens deixa indiferents a més d’un. No el seu contingut, òbviament, sinó la seva forma. Parlin del que parlin, no es tracta sinó de l’escenificació d’una decisió que es pren amb el cinisme propi amb què obra l’Estat quan li interessa. Tocava il·legalitzar i s’ha fet. La resta és ornament. Pocs poden dubtar que és així i molt poca és la vergonya que s’ha de tenir per negar-ho. Per això, introduir-se en les entranyes legals d0’aquesta il·legalització ho considero una pèrdua de temps. Més encara, el que han fet no em sorprèn gens. I si algú tenia l’esperança que amb aquest govern les coses serien diferents, l’únic que puc dir-li és que l’envoltava una estranya ingenuïtat; o una culpable ignorància.
El fet curiós, per tant, no és que s’actuï utilitzant interessadament la justícia, que és el que sempre s’ha fet per mantenir el poder. El curiós és que poques, o cap veu (recentment, la noblesa obliga, s’ha engegat un manifest de protesta) s’alcen en el territori espanyol per denunciar amb força el que està succeint; és a dir, privar del dret a vot a una part gens menyspreable d’Euskal Herria; i això independentment del valor que se li doni a votar o no votar. Demano permís, en aquest punt, per recórrer a la meva experiència personal. En l’últim mes, i entre altres coses, m’han cridat per participar en el Fòrum Social Mundial o en la plataforma per dur Aznar als tribunals per la invasió de l’Iraq. Em sembla molt bé. Però ningú m’ha demanat ni a mi ni, pel que sé, a ningú per discutir i prendre postura sobre el que està succeint en la nostra terra. És com si aquest tipus de problemes s’haguessin suprimit de l’agenda de qualsevol programa d’esquerres. És com si les restes d’un pensament resistent davant el poder en curs s’haguessin assecat pel que fa al País Basc. Per por, per desencant, per indiferència o per altres motius pseudoideològics, la solitud és total i el desert no permet veure ni el més mínim oasi.
Es dirà que han estat els defectes atribuïbles a l’esquerra abertzale els que han produït aquestes actituds. No seré jo qui negui que és necessària una autocrítica seriosa en les files de l’independentisme basc. Però d’això a la deixadesa total hi va un abisme. Perquè existeix el dret a la lliure autodeterminació amb la seva conseqüent aplicació real i no fictícia, a la llibertat ideològica que no té cap motiu per acomodar-se a aquest o a cap altre partit ja domesticat, i a no acceptar els límits de tot tipus que imposen els estats existents. I, sobretot, perquè la gent realment demòcrata ha d’arribar fins el final, ser conseqüent; ser, en resum, radicalment demòcrates. I el que està succeint, ben al contrari, és l’anul·lació de la democràcia.
Recentment un veterà i admirable abertzale m’expressava la seva decepció per la passivitat general davant el que anomenava “la cacera del basc”. No sabria què contestar-li. Per una banda, no és el moment per incidir sobre els defectes abans apuntats. I, per una altra, no puc menys que constatar un cop més que un dels esculls amb què topa l’esquerra espanyola més real és Euskal Herria. En aquest cas acostuma a suspendre. Qui sap si hi haurà setembre per aprovar. Però entre suspens i aprovat, no s’haurien d’haver cuidat més les relacions amb altres pobles, començant pels més propers?
Publicat el 5 de febrer de 2008 a Gara.



 |
|
|